EXPLIQUE : Que s’est-il passé après que les femmes suisses ont obtenu le droit de vote en 1971 ?

Le droit d’être traité de manière égale

En 1981, l’égalité des sexes a été inscrite dans la Constitution suisse, un engagement fédéral en faveur de l’égalité de traitement entre hommes et femmes en matière d’éducation, de formation, d’emploi et de rémunération.

Historiquement, les femmes n’avaient pas eu les mêmes opportunités que les hommes en termes d’accès à l’enseignement supérieur et à l’emploi, tandis que certaines écoles exigeaient encore que les filles suivent des cours obligatoires d’entretien ménager.

L’amendement constitutionnel a été une étape vers la réduction des inégalités, mais dix ans plus tard, l’absence de progrès en termes réels a envoyé les femmes dans la rue lors de la première grève des femmes.

Ce n’est qu’en 1996 qu’une nouvelle loi interdit la discrimination sexuelle et fait du salaire égal pour un travail égal un droit légal.

Le droit d’être égal dans le mariage

En 1985, la population suisse a voté pour accorder aux femmes mariées l’égalité avec leurs maris.

Avant cette date, le système patriarcal désignait le mari chef de famille, légalement capable de contrôler l’argent de la famille – même les économies que sa femme pouvait avoir avant le mariage – et de dicter si son conjoint pouvait avoir un emploi.

Cela a pris fin lorsque la nouvelle loi sur les droits matrimoniaux, qui stipulait que le mariage était un partenariat égal, est entrée en vigueur en 1988.

Le droit de conserver sa nationalité après le mariage

Jusqu’en 1992, une Suissesse qui épousait un étranger perdait automatiquement sa nationalité suisse, à moins qu’elle ne fasse une demande spéciale pour la conserver.

Cependant, une femme étrangère qui épouserait un Suisse obtiendrait automatiquement la nationalité suisse.

La loi a changé en 1992 pour supprimer cette prédominance de la nationalité de l’homme et créer l’égalité entre la façon dont les hommes et les femmes étaient traités, ainsi que la reconnaissance de la double nationalité pour la première fois.

Le droit à l’avortement

L’avortement légal à la demande était au cœur de la cause des féministes de la deuxième vague dans les années 1970. À cette époque, l’avortement n’était autorisé que s’il constituait une menace sérieuse pour la santé physique d’une femme ou sa vie elle-même.

La loi était appliquée différemment à travers le pays – alors que certains cantons conservateurs étaient si stricts que l’avortement était pratiquement interdit, les cantons plus libéraux avaient une interprétation plus souple de la loi.

Cela a conduit au tourisme de l’avortement, de nombreuses femmes se rendant dans des cantons progressistes comme Vaud et Genève pour des interruptions de grossesse, tandis que d’autres ont eu recours à des moyens illégaux.

Au fil des années, l’avortement électif a été essentiellement décriminalisé, mais ce n’est qu’en 2002 que les Suisses ont finalement voté pour autoriser le droit de demander un avortement au cours des 12 premières semaines de grossesse.

Les femmes ont le droit de vote en Suisse depuis 1971.Photo : FABRICE COFFRINI / AFP

Le droit au congé de maternité

Quand, en 1877, une nouvelle loi suisse interdit aux femmes de travailler jusqu’à huit semaines après la naissance de leur enfant, le pays est le premier en Europe à protéger ainsi la santé des nouvelles mères – pourtant, les femmes ne reçoivent aucune compensation financière pour leur temps d’arrêt de travail.

En 1945, les hommes suisses ont voté en faveur du principe de l’allocation de maternité, mais rien de concret n’a été convenu pendant des décennies. Diverses propositions ont été rejetées lors de quatre référendums distincts dans les années 70, 80 et jusqu’en 1999.

Au fil des ans, de nombreux employeurs ont offert des prestations de maternité à leurs employées, financées par les entreprises elles-mêmes, mais ce n’est qu’en 2004 que le congé de maternité payé légal de 14 semaines a finalement été approuvé par référendum.

Il est entré en vigueur l’année suivante.

Et après?

Alors que les choses ont énormément changé au cours des 50 dernières années, la Suisse est toujours à la traîne des autres pays occidentaux en matière de droits et d’égalité des femmes.

Les électeurs suisses pour les pères, mais c’est loin des régimes de congé parental partagé dont bénéficient ailleurs en Europe, ce qui signifie que les femmes en Suisse assument encore de manière disproportionnée le fardeau de la garde des enfants.

Avec un congé de maternité légal toujours à seulement 14 semaines (à titre de comparaison, le Royaume-Uni offre 52 semaines, dont 39 sont rémunérées) et une pénurie de places en crèche publique, les femmes doivent souvent abandonner leur travail ou réduire leurs horaires, perpétuant le modèle familial traditionnel. .

De plus, de 20 pour cent en moyenne – l’un des plus importants en Europe – a été l’un des problèmes qui a provoqué .

Bien sûr, nulle part n’est parfait.

Les États-Unis n’ont pas de prestations de maternité légales au niveau fédéral; on estime que seulement deux pour cent des nouveaux pères choisissent de partager le congé parental au Royaume-Uni ; et de nombreux pays occidentaux attendent toujours une femme chef de gouvernement, tandis que la Suisse a eu cinq femmes présidentes (sur huit mandats) depuis le premier en 1999.

Néanmoins, il est clair que les femmes suisses ont encore beaucoup de choses à défendre.

Le premier roman de Caroline Bishop, The Other Daughter, qui se déroule en partie pendant le mouvement de libération des femmes suisses des années 1970, est publié le 18 février. Disponible dans les librairies en Suisse dont Payot, Orell Fuessli et Livres, Livres, Livres.