Comment les Allemands repensent leur mode de mort

Youlo – joyeuse contraction de « You Only Live Once » – permet aux gens d’enregistrer des messages personnels et des vidéos pour leurs proches, qui sont ensuite sécurisés pendant plusieurs années dans une « pierre tombale numérique ».

Dévoilé au salon funéraire “Life And Death 2022” dans la ville septentrionale de Brême ce mois-ci, ses créateurs affirment qu’il permet aux utilisateurs d’avoir leur dernier mot avant de se glisser doucement dans la bonne nuit.

Traditionnellement, l’Allemagne luthérienne du nord a longtemps eu une approche plutôt rigide et sévère de la mort.

Mais alors que la religion et le rituel desserraient leur emprise, les foules à la foire montrent que les gens recherchent des moyens alternatifs de marquer leur fin – une tendance, selon certains, a été aidée par la pandémie de coronavirus.

“Avec la mondialisation, de plus en plus de personnes vivent loin de leur lieu de naissance”, a déclaré Corinna Pendant, la femme derrière Youlo.

Lorsque vous habitez à des centaines de kilomètres de vos proches, la visite d’un mémorial peut “demander énormément d’efforts”, a-t-elle déclaré.

Et la pandémie de Covid-19 n’a fait « qu’accroître la nécessité » de s’attaquer au problème, a-t-elle insisté.

Plus de tabou

Pendant les fermetures, de nombreuses familles ne pouvaient assister aux funérailles que par liaison vidéo, tandis que la menace existentielle que représentait le coronavirus – quelque 136 000 personnes sont mortes en Allemagne – semble également avoir défié les tabous de longue date sur la mort.

Tout cela a été aidé par le succès de la série Netflix de fabrication allemande « The Last Word » – une « comédie dramatique » révolutionnaire saluée pour avoir franchi la ligne de démarcation entre la comédie et la tragédie en matière de mort et de deuil.

Tout comme la série à succès “After Life” du comédien britannique Ricky Gervais, qui tourne autour d’un mari pleurant la perte de sa femme, l’héroïne de “The Last Word” embrasse la mort et devient panéliste aux funérailles comme sa façon de faire face à la soudaine mort de son mari.

« La mort ne devrait pas être un tabou ou choquante ; nous ne devons pas en être pris au dépourvu, et nous ne devons certainement pas en parler en termes voilés”, a déclaré à l’AFP Bianca Hauda, ​​animatrice du populaire podcast “Buried, Hauda”.

Il vise à “aider les gens à avoir moins peur et à accepter la mort”, a-t-elle déclaré.

“La crise du coronavirus laissera presque certainement une trace” sur la façon dont les Allemands voient la mort, a déclaré le sociologue Frank Thieme, auteur de “Mourir et mourir en Allemagne”. Il a fait valoir qu’il y a eu un changement dans la culture autour de la mort depuis «les 20 à 25 dernières années».

De nos jours, il existe des cours pour vous apprendre à fabriquer votre propre cercueil et même des personnes qui gagnent leur vie en écrivant des discours funéraires personnalisés. La technologie numérique qui était “à peine acceptable il n’y a pas si longtemps” commençait également à faire sa marque, a-t-il déclaré.

‘Camisole de force’

L’historien Norbert Fischer de l’Université de Hambourg a déclaré qu’il y avait eu un virage vers l’individualisme dans la «culture des enterrements et du chagrin depuis le début du 21e siècle.

“Les institutions sociales traditionnelles que sont la famille, le quartier et l’église perdent de leur importance face à une culture funéraire marquée par une plus grande liberté de choix”, a-t-il déclaré.

Cependant, le changement a été plus lent en Allemagne car “les règles juridiques concernant les funérailles sont beaucoup plus strictes que dans la plupart des autres pays européens”, a déclaré le sociologue Thorsten Benkel, ce qui est en contradiction avec “ce à quoi les individus aspirent”.

Certains partis politiques comme les Verts veulent aussi desserrer ce « carcan » législatif, notamment la loi dite « Friedhofszwang ».

La règle vieille de 200 ans interdit que les cercueils et les urnes soient enterrés n’importe où, sauf dans un cimetière. Adoptée à l’origine pour prévenir les épidémies, elle a été largement dépassée en tant que mesure de santé publique, en particulier depuis que la crémation est devenue populaire.

L’Allemagne avait aussi un rapport très particulier à la mort au lendemain de la Seconde Guerre mondiale.

En 1967, les célèbres psychanalystes Margarete et Alexander Mitscherlich ont mis l’Allemagne sur le canapé avec leur livre “The Inability to Mourn”.

L’un des plus influents de l’après-guerre, le livre affirmait que les Allemands avaient collectivement balayé les horreurs commises par les nazis en leur nom – ainsi que leurs propres pertes et souffrances énormes pendant la guerre – sous le tapis.

Heureusement, a déclaré Benkel, les mentalités ont « énormément changé depuis ».

Par David COURBET