Espagne
EN PROFONDEUR : La tauromachie sera-t-elle un jour interdite en Espagne ?
Certains disent que c’est un peu plus que de la sauvagerie, d’autres disent que c’est une partie intégrante du patrimoine culturel espagnol.
Les corridas sont, à ce jour, encore rapportées dans les sections culturelles des journaux espagnols, pas dans les pages sportives.
Pour le monde extérieur, la tauromachie est l’une des images déterminantes de la société espagnole ; l’une des premières choses qui vient à l’esprit quand on dit “Espagne”, avec paella, flamenco ou Tiki taka Football.
En Espagne, cependant, la tauromachie divise l’opinion et a progressivement perdu de sa popularité.
Et après que les corridas aient été, comme tous les événements publics, entravées par la pandémie de Covid-19, il n’est pas tout à fait clair que le passe-temps historique de l’Espagne continuera ou pourra continuer pour toujours.
Mais quelle est l’histoire de la tauromachie en Espagne ? Pourquoi est-il controversé et sera-t-il un jour interdit au niveau national ? Une interdiction pure et simple serait-elle nécessaire ?
Histoire
Certains historiens font remonter les festivités axées sur le taureau à la période pré-romaine comme une activité qui était autrefois populaire sur toute la côte méditerranéenne, pas seulement en Espagne.
La corrida espagnole elle-même remonte à 711 après JC, avec la première corrida officielle, ou corrida de toros,un événement lors du couronnement du roi Alphonse VIII.
Certains historiens soulignent l’influence de l’Empire romain et que la tradition taurine espagnole s’est inspirée des jeux de gladiateurs de l’amphithéâtre.
Initialement, la tauromachie se faisait uniquement à cheval et était un passe-temps de l’aristocratie espagnole, mais la tauromachie espagnole moderne telle que nous la connaissons aujourd’hui, selon les historiens, a commencé en 1726 lorsque Francisco Romero, un célèbrematador de la ville andalouse de Ronda, a combattu avec une épée et une cape rouge pour la première fois.
Fait intéressant, dans ce qui est un mythe urbain largement répandu et de longue date, les taureaux ne chargent en fait pas de capes rouges. Ils sont daltoniens au rouge.
Quelques années après que Romero ait introduit l’épée et la cape, la première corrida avec une équipe de soutien (connue sous le nom de cuadrilla) a eu lieu en 1729.
À la fin du siècle, la tauromachie devenait de plus en plus populaire auprès du public espagnol. Il est devenu moins élitiste, n’est plus le sport de prédilection de la noblesse espagnole et a commencé à se transformer en une profession respectée et admirée.
En 1836, Francisco Montes, un matador bien connu connu sous le nom de « Paquiro », publia un ensemble de règles appelées « Tauromaquia » qui normalisaient les règles et les règlements de la tauromachie et les dimensions de l’arène, et quelques années plus tard, en 1859, alors que la popularité de la tauromachie ne cesse de se développer, la première arène construite à ces dimensions est construite à Valence.
Et puis en 1868, la première corrida vraiment comparable aux règles et au style de la tauromachie moderne (avec 6 taureaux et 3 matadores avec leur équipe decuadrillas) a eu lieu.
À la fin du XIXe siècle, la popularité des corridas a augmenté et les matadors sont devenus des célébrités.
Au XXe siècle, les corridas sont devenues plus controversées et politiques, et un mouvement anti-corrida a commencé à émerger au tournant du siècle.
Pendant la dictature de Franco, il l’a projeté comme l’Espagne ‘fête nationale’ et a fait de son mieux pour le solidifier en tant que locataire clé de ce qu’il considérait comme l’identité espagnole traditionnelle.
L’opposition à la tauromachie était donc souvent liée à la politique anti-nationaliste et, après la mort de Franco et à l’approche du XXIe siècle, de plus en plus au sentiment séparatiste dans les régions espagnoles.
Ces dernières années, les gouvernements régionaux ont réduit ou réduit le financement des corridas, l’opposition politique grandit et un mouvement anti-corrida et de défense des animaux très visible a perturbé les événements et critiqué ce qu’ils considèrent comme “la torture, pas la tradition”.
Ce n’est pas un hasard si les zones qui ont historiquement tenté d’interdire ou de limiter la tauromachie en Espagne sont des régions avec des identités, des histoires et souvent des langues prononcées, ou sont des îles au large des côtes de l’Espagne continentale.
Statut actuel
Pour tout l’héritage taurin de l’Espagne, sa popularité est en déclin depuis de nombreuses années.
Un sondage en ligne réalisé par Ipsos MORI, pour le compte de World Animal Protection, a révélé que seulement 19 % des adultes espagnols âgés de 16 à 65 ans ont déclaré soutenir la tauromachie, tandis que 58 % s’y sont opposés.
Un autre sondage Ipsos-Mori réalisé à partir de 2015 a montré que 58 % des Espagnols âgés de 16 à 65 ans étaient contre la tauromachie et que 71 % des 16-34 ans s’y opposaient.
Un sondage réalisé en 2018 par YouGov pour le HuffPost a révélé que 78% pensaient que les événements taurins ne devraient pas être subventionnés avec de l’argent des coffres publics, comme c’est parfois le cas.
Selon les chiffres d’une enquête du gouvernement espagnol réalisée tous les cinq ans, en 2018/19, seuls 8% des Espagnols sont allés à un spectacle de corrida si vous incluez les deux ‘corrida’ (corridas) et courses de taureaux, comme les fameuses qui se déroulent à Pampelune lors des fêtes de San Fermín.
De ces 8 %, 6 % ont assisté à un ‘corrida’ et les 2% restants sont allés à différents événements haussiers comme les courses de taureaux.
Selon le ministère espagnol de la Culture, entre 2007 et 2018, les corridas en Espagne sont passées de 3 651 à 1 521.
Pourtant, malgré la diminution du cache culturel de la tauromachie en Espagne et la baisse de la fréquentation, alors que la politique espagnole devient plus polarisée, la tauromachie réapparaît comme un problème politique vivant.
Lorsque la tauromachie a été réintroduite à Majorque en 2019, l’hymne fasciste “Cara al Sol” ont explosé depuis les arènes et ont noyé les manifestants des droits des animaux. Le vert fluo des partisans de Vox parsemait la foule, et la réintroduction était, pour beaucoup, un doigt d’honneur collectif à ce qu’ils perçoivent comme une société de plus en plus libérale et laïque.
Le parti d’extrême droite espagnol Vox a régulièrement soutenu la tauromachie, la décrivant comme un élément essentiel de la culture et de l’identité espagnoles.
En 2021, la présidente régionale de droite de Madrid, Isabel Ayuso, a célébré le retour de la tauromachie dans la célèbre ville de Madrid.Venta del Batán ring, suggérant que les groupes de défense des droits des animaux et anti-corrida tentaient de détruire l’histoire culturelle plus large de l’Espagne.
« Ceux qui entendent réécrire l’histoire en tournant le dos à la richesse culturelle de la tauromachie vont tomber non seulement sur les tableaux de Goya, les vers de Lorca ou les chroniques d’un Hemingway émerveillé », dit-elle.
Lors des élections générales espagnoles d’avril 2019, quatre toreros se sont présentés aux élections. Miguel Abellán et Salvador Vega pour PP ; Pablo Ciprés et Serafín Martín pour Vox.
Comme apparemment la plupart des problèmes culturels de l’Espagne moderne, la tauromachie est devenue une question politique très controversée et un front dans la guerre culturelle espagnole, mais pas quelque chose dont les Espagnols sont trop préoccupés au quotidien.
Différences régionales
Comme beaucoup de choses en Espagne, la question de la tauromachie dépend de l’endroit exact où vous vous trouvez dans le pays, de la politique de la région, et il y a d’énormes variations entre les différentes communautés autonomes. L’Andalousie, la Castille-et-León, la Castille-La Manche et Madrid ont représenté près de 78 % des corridas organisées en 2018/19, par exemple, selon une enquête gouvernementale.
Dans certaines régions, cependant, les gouvernements ont adopté une approche très différente. Les corridas sont réglementées aux îles Canaries depuis 1991, date à laquelle une loi a été adoptée pour protéger les taureaux, spécifiant que la maltraitance des animaux dans les corridas ou les fêtes locales était interdite.
En 2012, l’exécutif régional de Catalogne a adopté une loi interdisant purement et simplement les corridas.
Pourtant, en 2016, un tribunal espagnol a annulé cette décision car, selon la décision du tribunal, les gouvernements régionaux peuvent réglementer mais pas interdire les corridas, bien qu’aucune nouvelle corrida n’ait eu lieu dans la région depuis.
Un an plus tard, en 2017, le gouvernement régional de Majorque a fait preuve de créativité en essayant d’interdire la tauromachie, mais en le faisant d’une manière qui, légalement parlant, contournerait les cours constitutionnelles. Bien que la législation n’interdise pas explicitement les corridas, la formulation du texte signifiait qu’elle empêchait indirectement les taureaux d’être tués ou de souffrir dans le cadre de l’événement.
Selon les nouvelles règles, les matadors n’étaient armés que d’une cape, le taureau ne pouvait pas être poignardé ou poussé, comme ils le sont souvent, et ne pouvait pas rester plus de 10 minutes au total sur le ring. Quiconque blesse un taureau est passible d’amendes pouvant aller jusqu’à 100 000 €.
Mais en l’espace de deux ans, les tribunaux avaient de nouveau annulé la décision, affirmant que l’importance culturelle de l’espagnol ‘corrida’ serait perdu si les taureauxsurvivaient.
Selon PETA, au moins 7 000 taureaux sont tués chaque année en Espagne dans le cadre de corridas.
Interdiction de tauromachie – un cas test
Patxi Esquembre a été maire de Villena, une petite ville à la frontière de Murcie et de Valence, de 2011 à 2019. Il a été le premier Parti vert (Los Verdes) maire de toute l’Espagne et, stimulé par une majorité de 2015 au gouvernement local, il a interdit la tauromachie dans la ville endormie. Ou plutôt, il a essayé.
Après avoir refusé d’abandonner l’arène pour les corridas, souhaitant plutôt que l’espace soit utilisé pour d’autres événements culturels, Esquembre a dû faire face à des défis immédiats et très personnels de la part de groupes de tauromachie et l’interdiction s’est transformée d’un différend local en une affaire de cour provinciale avec des ramifications à travers Espagne. Il a parlé à The Local et a expliqué la position anti-corrida et son expérience de faire face au lobby taurin.
“Ils [pro-bullfighting groups] a fait plusieurs recours au conseil municipal et finalement une plainte pénale contre moi », explique Esquembre. L’affaire s’est prolongée jusqu’en 2019 jusqu’à ce qu’un tribunal provincial d’Alicante décide que les mairies n’ont pas le pouvoir d’interdire la tauromachie et que la «préservation du patrimoine culturel» relève de la responsabilité de l’État.
Esquembre lui-même a fait l’objet d’une enquête pour prévarication, un crime qui l’aurait disqualifié de la fonction publique. “Il est venu en justice parce que le lobby taurin voulait intimider les municipalités et nous prendre en exemple”, dit-il.
L’opposition à la tauromachie, explique-t-il, “a commencé comme une posture éthique, alternative et militante de l’animalité”, mais “commence maintenant à être une posture de changement d’orientation en termes de pouvoir, de force, de richesse”.
“Villena a été un terrain d’expérimentation pour le lobby taurin”, a-t-il ajouté. Si nous utilisons Villena comme test décisif pour la probabilité d’une interdiction nationale de la tauromachie en Espagne, il semble que la combinaison du lobby agressif de la tauromachie et des structures juridiques rende cela peu probable – en fait, à partir de 2022, Esquembre est toujours embourbé dans des contestations judiciaires en Espagne. tribunaux d’Alicante.
Sera-t-il un jour illégal ?
Le Premier ministre Pedro Sánchez avait semblé mal à l’aise sur le sujet, réticent à le décrire comme une forme d’art, et leur coalition junior dans le partenaire gouvernemental Podemos est ouvertement critique, mais avec leur mandat consommé par crise après crise, peu de temps a été consacré à La tradition la plus ancienne et la plus controversée d’Espagne.
Pourtant, des indices subtils sont là : en 2021des billets pour corridas n’ont délibérément pas été inclus dans le programme culturel annoncé par le Premier ministre Pedro Sánchez qui offrait des laissez-passer culturels aux jeunes Espagnols dans le but d’aider l’économie espagnole à se remettre de la pandémie de COVID-19.
Avec la baisse de l’intérêt et de la fréquentation, la pandémie a montré à quel point l’industrie dépend de la fréquentation. L’Union espagnole des éleveurs a estimé que les pertes de l’industrie dépasseraient 80 millions d’euros si une autre saison était affectée.
Et c’est en grande partie à cause de ces crises – pandémie, guerre, inflation – que la droite espagnole semble prête à revenir au gouvernement lors des prochaines élections générales, prévues en décembre 2023. Avec tous les sondages – et – suggérant que le parti conservateur espagnol, PP , se préparent à un revirement gouvernemental, la perspective d’une interdiction de la tauromachie s’amenuise encore.
En effet, la campagne en Andalousie a mis en évidence la position de la tauromachie en tant que problème marginal de plus en plus d’extrême droite. Alors que le PSOE et le PP se battaient sur l’économie et la récupération du COVID, la plate-forme politique du parti d’extrême droite Vox comprenait «le soutien[ing] la tauromachie et les riches traditions des gens d’Andalousie », mais pas grand-chose d’autre.
En définitive, il faut dire qu’une interdiction générale de la tauromachie au niveau national est peu probable dans les années 2020. Non seulement en raison du paysage politique et probablement du gouvernement de droite entrant, mais en raison de la nature extrêmement polarisée de la politique espagnole ces dernières années, toute opposition à la tradition espagnole controversée est susceptible de provoquer une réaction tout aussi forte de la droite et des pro-corridas. groupes.
Pourtant, cela ne veut pas dire que la tauromachie telle que nous la connaissons ne disparaîtra pas nécessairement avec le temps. Plutôt que d’être purement et simplement interdite par le gouvernement, il semble plus que plausible que la tauromachie puisse simplement disparaître avec le temps et devenir un intérêt historique de niche. Avec une popularité en baisse, le modèle économique de la tauromachie semble au mieux fragile.
Après que les arènes espagnoles soient restées vides pendant deux ans pendant la pandémie et que des restrictions de capacités se soient prolongées dans certaines parties de l’Espagne, une combinaison du vieillissement démographique qui compose les amateurs de corrida espagnols et de ses pressions financières externes pourrait signifier qu’à l’avenir la corrida la plus sanglante les batailles auront lieu au Congrès espagnol, pas dans les arènes.
Si les tendances actuelles se poursuivent – l’intérêt déclinant chez les jeunes, les régions essayant elles-mêmes de limiter ou d’adoucir les corridas – une interdiction nationale pourrait ne pas être nécessaire (et une majorité au Congrès peu probable de toute façon).
La tauromachie, cependant, restera probablement un morceau de rhétorique politique espagnole symbolique et polarisante longtemps après sa mort dans les arènes.
