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Italie

Analyse : Pourquoi les dialectes italiens en voie de disparition sont-ils si importants ?

De Romanesco à Arberesch, les nombreux dialectes italiens sont aussi importants pour la culture locale que la nourriture ou l’art, explique Silvia Marcetti.

Mes grands-parents ont des souvenirs nostalgiques de l’époque où les Romains parlaient leur véritable langue vernaculaire appelée Romanesco, qui n’a rien à voir avec l’argot vulgaire que les touristes ramassent en se promenant dans la capitale. C’est Romanaccio, avec le “accio” final indiquant en italien une chose dénigrante.

Le romanesco était la langue lyrique de grands poètes tels que Trilussa et Gioacchino Belli, dont la statue s’élève sur le Lungotevere. Elle était colorée, chaleureuse et gaie. Peu de gens la parlent encore à Rome et ceux qui la parlent sont les anciens.

Les dialectes disparaissent lentement et une fois qu’ils auront disparu, une grande partie du patrimoine culturel, social et humain de l’Italie sera perdue. Statistiques récentes suggèrent que seulement 14% des Italiens parlent en dialecte aujourd’hui.

Parmi les facteurs qui tuent les dialectes, il y a tout simplement le passage du temps. Les personnes âgées sont les détenteurs des nuances linguistiques et lorsqu’elles décèdent, elles meurent avec elles. Les jeunes qui partent à la recherche d’un avenir meilleur ailleurs finissent souvent par oublier leur langue maternelle ou l’abandonnent parce qu’elle n’est pas considérée comme “cool” en ville.

Dans le passé, les dialectes constituaient une barrière sociale séparant les familles pauvres des familles riches. Les habitants du Sud qui migraient vers le Nord pour travailler cachaient leur langue et leur accent par peur de la discrimination. Leurs descendants l’ont maintenant perdu.

EN CARTES :

Même si la désintégration des dialectes a commencé avec la naissance de l’État italien en 1860, qui a créé une langue nationale standard, l’émigration massive et l’industrialisation, suivies de la mondialisation, ont porté de nouveaux coups.

L’utilisation des ordinateurs et de la technologie, dominée par la langue anglaise, a poussé les jeunes à adopter de nouveaux termes et à s’efforcer d’apprendre l’anglais plutôt que de chérir leurs idiomes locaux – et d’être souvent méprisés par leurs amis en ville.

Selon l’UNESCO, il existe environ 30 “langues” italiennes.en voie d’extinction. Parmi celles-ci, citons le toitschu, parlé par seulement 200 personnes dans un hameau du Val d’Aoste, et le guardiolo, parlé par les descendants des Vaudois dans la ville calabraise de Guardia Piemontese.

Mais il existe de nombreux endroits où les dialectes survivent et sont une source de fierté et d’appartenance territoriale.

En raison des changements de frontières ou à la suite d’invasions passées, il est facile de rencontrer des communautés qui parlent des dialectes albanais, grecs, latins, français et allemands. C’est un véritable retour en arrière qui attire les touristes. Les panneaux routiers et les noms des rues sont écrits en deux langues, les anciennes traditions, les coutumes et les aliments ont survécu.

En Italie, il existe 12 “sous-langues” parlées par des minorités linguistiques vivant sur des îles, dans des régions frontalières avec d’autres pays ou dans des villages ruraux isolés. Elles sont protégées par l’État et comprennent chacune des variantes.

Dans le Tyrol du Sud, qui faisait autrefois partie de l’Autriche, la majorité des gens parlent différents dialectes allemands. Dans le Molise et la Basilicate, les habitants parlent le grec et un idiome à consonance albanaise appelé Arberesch.

Certaines villes du sud sont ancrées dans leurs dialectes. Prenez Naples ou Bari Vecchia (le vieux quartier) où l’argot coloré fait partie du décor. Les îles sont des endroits où, en raison de leur isolement, tout le monde parle en dialectes. Faites un voyage en Sicile ou en Sardaigne et votre italien ne vous sera d’aucune utilité.

Il existe d’autres cas de niche qui montrent que plus on est dans la région, plus la langue est riche, même entre des villes ” rivales ” proches.

Lors de mon dernier voyage sur le lac Iseo en Lombardie, j’ai marché du village de Paratico à Sarnico et une fois que j’ai traversé le pont de séparation, la langue a changé.

Pour dire “là-bas” les habitants de Paratico ont “zo de là”ceux de Sarnico “fo gliò”. Dans le village voisin de Sulzano, des panneaux accueillent les étrangers en langage local : “Bienvenue à Sòlsa“. Autre exemple : à San Polo di Piave, une fraction de Trévise dans la région de Vénétie, les sillons sont “culiereDans la commune voisine de Villorba, c’est “culiere“.cuncuoi“.

C’est une question de fanatisme territorial, selon que les gens ressentent encore ou non l’attraction de leurs racines et le besoin d’être ” différents “.

Les expressions dialectales symboliques survivent parfois aussi dans les grandes villes. Les Vénitiens aiment échanger des salutations à travers les canaux avec des “…”.Viva San Marco” ou “VSM” (Vive Saint-Marc, le patron) au lieu d’un simple Ciao.

Les dialectes sont souvent soutenus par les partis politiques locaux. Lorsque la Ligue était un groupe nordique contre Rome, elle soutenait le dialecte lombard et organisait des rituels de type païen au cours desquels les politiciens buvaient les eaux du Pô pour renforcer leur énergie. Maintenant que la Ligue est un parti national au sein de la coalition au pouvoir, elle a abandonné la propagande linguistique.

En dehors des régions et des zones où l’État protège et promeut le bilinguisme, la survie des dialectes dans le reste de l’Italie repose uniquement sur la passion des universitaires et des bénévoles qui organisent des cours du soir et des manifestations. Ceux-ci sont en plein essor dans le Piémont et les Pouilles.

Ils écrivent des poèmes en dialecte, organisent des représentations théâtrales et des groupes traduisent des chansons anglaises en versions dialectales hilarantes. Et il n’y a pas que des retraités et des universitaires qui y participent, il y a aussi des jeunes curieux et aussi des touristes intéressés par la découverte des langues anciennes.

Les autorités locales pourraient faire davantage pour financer l’enseignement des dialectes à l’école. De nombreuses écoles sardes ont introduit des cours de sardo simplement parce que leur statut régional spécial permet des programmes d’enseignement différents.

Mais cela devrait être la norme dans tout le pays : en plus d’apprendre l’anglais et de suivre des cours de religion, les enfants devraient avoir le choix d’un dialecte, de préférence celui parlé dans leur ville ou leur région.

Apprendre le romanesco à l’école serait une excellente façon, en fait, de faire aussi un peu d’histoire et de littérature de façon ludique. En tant que trait distinctif de la culture italienne et symbole des différences territoriales, les dialectes sont tout aussi importants que la nourriture et l’art.

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